ВыВыдержки из дневника польского шляхтича Самуила Маскевича 1594—1621 годов.
Самуил Иванович Маскевич (Maskiewicz) - польский шляхтич, участник событий Смутного времени на Московии (России). Беларус по происхождению, Самуил Маскевич, находился в составе польского гарнизона в Кремле в 1610-1612 годах, а потому его описание Москвы того времени крайне интересно для нас.
Маркевич записывал лишь то, что сам видел. Его записки отличаются не только указанием точных дат событий и их участников, но и отличными описаниями Московии-России и Руси-Украины того времени.
Я не стал банально копировать все содержимое дневника, выделив из него лишь фрагменты, которые мне показались наиболее примечательными и важными.
Что крайне важно и требует отдельного внимание:
Польский шляхтич называет “РУССКИМИ” не московитян, а верующих! Он таки и пишет “РУССКОЙ” веры. Он не видит на Московии православия.
Кремль тоже не известное название для Маскевича, побывавшего в то время на Московии - Кремль везде он называет КРЫМ-город!
Употребляемое Маскевичем слово “Майдан” обозначает не площадь, а “базар”, “рынок”. В лагере поляков “Майданом” называют склад военной добычи, которую собрали после битвы. Добычу, кстати, поляки разделяли каждому поровну.
Московитяне называют поляков - “литвины”.
Собрание - Совет, Раду, Вече, Маскевич называет другим славянским (украинским и польским) словом: “КОЛО”, что по-русски значит “круг”.
“Цариком" Маскевич везде называет самозванца, “Тушинского Вора”.
Маскевич в начале дневника ездит во Львов, после Смуты уже в Лемберг.
Женщины на Московии абсолютно бесправны. В каждом доме натуральный Гарем, вход в который возможен только через покои хозяина дома.
Маскевич постоянно называет государство Москиевским, Москиевское у него и войско, и князья (цари) Москиевские.
Маскевич называет солдат Московитян - поганцами, погаными - то и есть татарами-мусульманами!
Ни о Минине, ни о Пожарском, Маскевич ни разу не упоминает! Возникает правомерный вопрос: кто эти люди?
